Ohne den Äther wären Rituale wirkungslos. Wenn wir Räume oder auch Menschen energetisch reinigen, egal ob durch Räuchern, mit Trommeln oder Rasseln, oder anderen Mathoden, lösen wir im Grunde Prägungen bzw. Anhaftungen aus dem Äther. Grundsätzlich benötigen wir, wenn wir energetisch arbeiten möchten, ein tiefes Verständnis über den Äther an sich, seine Eigenschaften und die verschiedenen Möglichkeiten, mit dem Äther zu arbeiten. Der Äther, das Qi, oder das Prana - der Name mag in verschiedenen Kulturen unterschiedlich sein, doch letztendlich geht es immer um die eine untrennbare, den ganzen Raum ausfüllende, alles durchdringende "Energie". Der Äther ist weder nur stofflich noch nur Geist. Er ist dazwischen, ein Mittler, eine Vorform des Stofflichen. Er nimmt das Geistige auf und schenkt ihm feinstoffliche Form. Jeder Gedanke, jede ausgelebte Emotion, jede Absicht formt zunächst den Äther. In der Ätherwelt reifen diese Schöpfungsimpulse aus der geistigen Welt heran, entwickeln sich zu Formen und finden schließlich ihren Platz in der Objektwelt. Der Äther ist die formbildende Kraft. Über den Äther drückt sich die geistige Welt aus. Im Gegensatz zur geistigen Welt und der Objektwelt, die von sich aus aktiv werden, ist der Äther passiv.

Dieser Online-Live-Vortrag zeigt dir verschiedene Möglichkeiten und Methoden, um die verborgenen Wirkkräfte und inneren Qualitäten von Landschaftssystemen zu erkennen, zu entdecken und zu entschlüsseln.

Der Mensch im Spannungsfeld von Natur- und Technikwelten, und die Geomantie als Weg des harmonischen Zusammenwirkens von Mensch, Erde und Kosmos.

Im Vortrag beleuchten wir die Entwicklung der Symbolik der Schlange und weshalb sie von einem anfänglich göttlichen Wesen mit dem Vordringen der patriarchalen Weltreligionen und vor allem des Christentums zum Inbegriff des Bösen, zur Verkörperung der Sünde, und letztlich zum Teufel selbst mutierte

Im Rahmen des Vortrags begeben wir uns auf eine lange Reise entlang der vielen Frauendreiheiten, die unseren Kulturraum über viele tausend Jahre prägten und noch immer prägen.

Der schwarze Aspekt, die weise Alte, Hüterin von Magie und Weisheit bewohnt die Unterwelt. Sie nimmt und transformiert alle Wesen – auch sich selbst – und lässt sie wiederkehren. Als Hel ist sie Schicksalsgöttin und Herrin über die Schattenwelt.

Neben einer moralisierenden Oberflächlichkeit, die vor allem als pädagogisches Mittel herhalten muss, haben Zaubermärchen eine um vieles interessantere Tiefenstruktur. Einer der charakteristischen Züge dieser Tiefenstruktur ist die versteckte Mythologie der dreigestaltigen Göttin, die wir in vielen der Grimmschen Zaubermärchen finden. Die Märchen erzählen viel über das archaische Weltbild der matrairchalen Kulturen der Alt- und Jungsteinzeit. Zudem helfen uns die Märchen im Rahmen der interpreatitven Geomantie zur Deutung und Interpretation von heiligen Orten und deren ortsgebundenen Sagen und Legenden.